新潘金莲龚玥菲免费版
类型：恐怖 / 地区：其它 / 年份：1920
主演：Paul,Wegener,Albert,Steinrück,Lyda,Salmonova
导演：Carl,Boese,Paul,Wegener
更新：2025-04-21
简介：
德国表现主义&#
德国表现主义代表作品 A 公元4世纪的犹太教法典(diǎn )(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他(🕌)造了一个不会说话的“人”。他把这个(gè )“人”送到Rav Zera面前，由于它对问(wèn )话没有反应，Zera就说：“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) ?在宗教(🚴)意义(🤖)上，只有上帝造的人才是完整的人，才会说(🐾)话，而Rava造的不(bú )是真正的人。按照犹太传统，当时那些拉比（Rabbis）和大贤(📸)（Sages）都能造(🔞)人或者动物Golems，这(zhè )并没有什么特别之处。 B Golem的传说后来逐渐改变，十七世纪由布(🚩)拉格(⛴)的Rabbi Loew（Rabbi意犹太(tài )教的学者）创造了一个Golem来保护住在犹(🔍)太区的犹太人(🌒)免遭(zāo )反犹主义的暴(bào )(🕌)力侵扰。为避免麻烦，故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后，再(zài )自觉地把它重新变回为无生命的泥土(😓)。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当城市所有人已经(jīng )作礼拜去(💓)了，Golem发怒毁坏全(🙂)城。这个故(gù )事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作里出现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普遍被阅读，值得探(tàn )究的是，这(👌)样的小说刚(👆)好出现在工(gōng )业革命(🧚)的时代。这反映(🍄)了(😞)人们对于科技所带来伦理的挑战(zhàn )的惶恐。 C 1920年(☕)由Carl Boese和Paul Wegener执导的(🔷)经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集(jí )中体(tǐ )现了德国表现主义艺术的特点，对(😛)Fritz Lang等导(dǎo )演产(💺)生过重大影响(xiǎng )。其中精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果，用于表现人物(wù )的心理状态，营造影片的环(👷)境气氛。这(💍)种(👥)具有(😍)表现力地(🏹)运用灯光效果的(de )方(📈)法，最终发展(zhǎn )为所有德国电影形式表现的一大特征，同时也为电影(yǐng )恐怖片的造型(xíng )的表现手段提供了经验。 D Golem的传(⛄)说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一，不(bú )过不(bú )同(tóng )的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽(mǎng )，既不知道自己有多大的力量，也不知道自己有多笨或者有多(duō )无(wú )知；而在玛(mǎ )丽·(🐀)雪莱笔下，维克多·弗(🆚)兰肯斯坦所创造的怪(👭)物虽然(rán )莽撞，但却善于学(🕓)习，极富人性，懂得(dé )痛(📊)苦、(⛴)同情、怜悯、爱慕、悔(huǐ )恨等等人(rén )类的情感，甚至比年轻的弗兰肯(🔔)斯坦本人还成熟些(xiē )。十八世纪的启蒙运动(🈳)由提倡理性主义发展到后期，理性开始压抑人的情感，理性主义变成一种冰冷僵硬(yìng )的东西(xī )。于是(shì )在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动，十九世纪前期(qī )，浪漫主义文(wén )学席卷欧美，玛丽·雪莱的《弗兰肯(kěn )斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过(guò )在通俗文学中反理性反科学的倾向总是(shì )显得有些矫枉(👞)过正，科学和科学(xué )家的形象被简单化(huà )、平面化，这种描绘“科学(😉)怪人”的方式在默片时代的(🛤)德国表现主义电影中曾经十分兴盛(shèng )，后来(😍)一直在好莱坞许多(😽)拙劣的科幻片（这种片(📠)子的一大特点就是不断拍摄(👘)越来越拙劣的(de )续集）中继续。 E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识社会学（SSK），研究方法是深入到科学具体研究过程(chéng )中，细致考察经费筹集、(😙)论文(❎)发表等每一个环节，研究科学知识是如(🛃)何建构起来的，强调社会因(yīn )素在建(🐪)构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出(😦)版过一本普及性的小册子(zǐ )，名字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于科学人们应知道些什么》。柯林(🅱)斯坦诚地说，他这部书(🏕)是想用“勾勒姆”解释“科学(🈴)”，“我们试图证明它不是一个邪(xié )恶的造物，只是有点疯狂（或译成‘傻’(🏵)）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要(🐪)责(🥘)备勾勒姆科学的过失；是我们人类在犯错误。如果(guǒ )勾(gōu )(🥐)勒姆尽力做其自己(🕰)的事情(🗨)，它不应受到责备。但是我们不能奢望(wàng )过多。勾勒姆尽管强有力，它却是我们的(😠)文化（art）或者我们的(de )技艺(craft)的(🔺)造物。”SSK常常被斥为带有反科学(xué )倾向，但可以看出，它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘(huì )的(🚉)科学形象(xiàng )丰满，有血有肉，它所(suǒ )谓的“反科学”无非是要抹去那(📺)些被强(🚵)加于科学的重重面纱(🙁)，还科学一个真实的面目，绝非19世纪简单的拒斥、贬低科(kē )学。
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